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提升学习力：活学活用“哲学思维” ，观古思今济当下｜北大曹山讲堂

打开澳门网站免费直播

王守常

打开澳门网站免费直播教授

中国文化书院院长

北京大学哲学系、宗教学系教授

2024年4月16日，北大曹山讲堂迎来王守常教授《中国哲学史二十辩》精彩续讲。

“温故而知新”，王教授在为学员们开展新内容的同时，将知识点进行复习巩固、拓陈与新，以哲学思维穿梭于历史和当下，关键点提纲挈领，生动处共鸣互进。

从先秦开始的“和同之辩”，了解其何时出现、怎么引起，重现儒墨“显学”之兴盛。墨子“尚同”，即统一思想意志；儒家“贵和”，礼之用和为贵，而这礼并非礼貌礼仪之意，而是社会制度。

由此引出“王霸之辨”，以力服人或是以德服人。王教授建议我们，多多关注考古的发现，他说传统不是现在，但传统一直在影响着现在。

他讲到“里耶竹简”出土，新的考古发现使秦国文献丰富，能够有更多的视角来了解秦朝因何灭亡，将和同之辩放在中国哲学史的范畴内，来讲辩论。

墨家主张“天志，明鬼”，而儒家不说“怪力乱神”不说怪诞、主宣太平。子曰：天何言哉，万物生焉。不认为主体外还有神来决定我们的命运，儒家讲天命，不可违。天有三方面的释义，一是自然之天，二是神、上帝，三是自然而然。“牛马四足谓之天；落马首牵牛鼻谓之人。”

由此讲到新儒学的兴起，当时最具代表性的朱熹，提出：“灭天理存人欲。”有学者批评其过于极端化，而如果将其释义延展：“饮食男女之大欲即是天理。”所谓灭人欲是指需要克服过度的需求，这样就不偏颇而较为全面。

王教授强调，语言是有它的语境的。任何语言都是在情境下发生，强调概念和范畴，普遍要通过个别来呈现，而一般也要透过特殊来充实。语言有它的时代背景，而在进行古今或中外的翻译和释义时，也要注意“断章取义”这个问题。

教授的课仿佛打开思维和历史的宝藏之门，在课上教授会推荐我们许多关键而宝贵的名家著作。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》、杨伯峻《论语译注》、陈鼓应《老子今注今译》、汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、冯友兰《中国哲学简史》、章太炎《中国哲学大纲》等，透过文字我们和历史相会。通过阅读，扩大涉及面，这样建立自己历史的、哲学的思维基础，在老师进行讲解时才更好领纳和建立思维逻辑和思辨方法。

教授鼓励大家多了解中国的哲学和历史。他介绍到现在最流行的西方哲学，是“实用主义”的概念，不需要严格的语言逻辑概念，可用、实用的就是对的，不合用的就是错的，将统一和对立一分为二，容易带来一些错误的影响。

王教授讲到一分为三：政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施以宽。应以宽济猛、以猛济宽，宽猛相济，政是以和。

共学

这次两天的课程，丰富而活泼，学员们提交了许多问题，教授也一一给与回应解答，由此展开生动系统的讲解和演绎。

4月18日，北大曹山讲堂，精彩继续！

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